文博时空 作者 翟德芳 在北京待的时间长了，经常见到的，是故宫、鼓楼、雍和宫、历代帝王庙这样的建筑，皇家规格的高大、富丽、堂皇，使我们很容易形成关于古代建筑的固定印象；而普通人每天忙于日常的琐碎，又缺少相关的知识，对于丰富多彩的中国古代建筑，便缺少一种理解的欣赏。

(资料图片仅供参考)

这次笔者到张家口访古，见到了各式各样的古代建筑，既有官式的，也有宗教的，还有民居，都保存得比较好，可以说是上了一堂古代建筑的大课。介绍古建筑，在这篇小文中当然不可能面面俱到，就选几个有代表性的说一说，供大家尝鼎一脔吧。

有“内容”的古塔：南安寺塔

此塔位于蔚州城南门内侧，始建于北魏时期，辽代重修。所附的南安寺于明洪武初年被蔚州指挥使周房拆除，现在的南安寺是清康熙时期重修的。

南安寺塔

南安寺塔由塔基、塔座、塔身、和塔刹组成。塔基为石条垒砌成的须弥座。塔座为砖砌，八角形，每面雕兽头或“福”“禄”篆字。檐上雕三周仰莲瓣，塔身即坐于仰莲瓣中。塔身第一层较高，上部的斗拱托起共十三层逐层内收的密檐塔身。塔顶砖雕仰俯莲，以承托塔刹。塔刹为铁铸，由覆钵、相轮、宝珠、宝盖等组成。

南安寺塔造型精美、典雅庄重。全塔为砖仿木结构，斗拱、棂窗、阑额、云头等构件雕刻逼真。塔的外形轮廓呈缓和的卷刹形状，每层四个正面都镶嵌铜镜一面，在阳光照耀下，金光闪闪，十分之美！

此塔最具故事的，是它的地宫。2011年，此塔的地宫被文物盗窃者瞄上。他们从古塔附近的民房打地道进入地宫，窃出其中的文物后逃之夭夭。幸运的是，数月后盗窃分子被抓获，地宫中的132件文物被悉数追回。这批文物现在都收藏在蔚州博物馆，其中的金座银佛、金银舍利塔、屋形千佛龛等都是绝世的艺术珍宝。

南安寺塔地宫所出的金舍利塔

古城宣化的名片：宣化三楼

宣化三楼，为宣化古城中轴线上的三座明代城楼，由南到北依次为拱极楼、镇朔楼、清远楼。拱极楼建于永乐年间，属于城门楼，古朴厚重。镇朔楼建于正统五年（1440），高大宏伟。其上的“神京屏翰”大匾是乾隆皇帝亲笔书写的。清远楼始建于明成化十八年（1482），四年后建成，造型精巧。

镇朔楼上乾隆皇帝书写的牌匾

我们重点介绍清远楼。此楼建在高8米的十字券洞之上，通高25米，重檐多脊多角十字歇山顶，面阔五间，进深三间，两层三檐。据统计，此楼有24个角、73条脊、234个吻兽、228组斗拱，用“勾心斗角”来形容它是很恰当的。

宣化清远楼

清远楼内悬有明嘉靖十八年（1539）铸造的“宣府镇城钟”。钟通高2.5米，口径1.7米，重约万斤，用四根通天柱架于楼体上部中央。其声音悠扬洪亮，可远传40余里，所以此楼又称钟楼。

清远楼上的铜钟

清远楼的楼体四面皆出抱厦，周围有游廊，梁架斗拱精巧秀丽，檐角飞翅上翘有如鸟翼，所以又被称为“第二个黄鹤楼”。顶檐下悬挂的匾额都是清代人书写的，南为“清远楼”，北为“声通天籁”，东为“耸峙严疆”，西为“镇靖边氛”。有意思的是，清代北方已经不具威胁，所以楼匾口气也比较和缓。

参观这几处城楼时，听工作人员介绍，据说“文革”初起时，红卫兵小将“破四旧”，要砸掉这些匾额，尤其是镇朔楼上乾隆皇帝书写的那块，但爬上去一看，牌匾固定得十分牢固，无法砸烂，只好作罢，所以这些匾额都完好地保存下来了。

供神防卫两不误：玉皇阁

顾名思义，玉皇阁就是供奉玉皇大帝的神庙。张家口地区的玉皇阁有两处，一处在蔚州古城，另一处在张家口市内堡子里。

蔚县的玉皇阁又称靖边楼，坐落在蔚州城正北的城墙之上，建于明洪武十年（1377）。此楼坐北朝南，分上下两院，由南向北依次为天王殿、小门、大殿。玉皇阁大殿面宽五间，进深三间，为三重檐歇山琉璃瓦顶。整个建筑为木架，油饰彩绘基本是“和玺”“苏式”图样。大殿外观三层，实为两层，在第二层楼阁的中间向四外突出一檐，下设围廊一周，游人登游廊四顾，山川阡陌可尽收眼底。

蔚州玉皇阁

堡子里的玉皇阁也是建在北城墙上，始建于明万历九年（1581），是一座高台式建筑。高台院内正中为玉皇阁，正殿三间，殿前有柱廊，院内东南和西南角分别为钟楼和鼓楼。此玉皇阁虽处于高台之上，内部却四方连通，建筑精雕细刻，飞檐翘角，通体有如展翅欲飞的雄鹰，体现了很高的建筑意境。

堡子里玉皇阁

混搭风的建筑：文昌阁

文昌阁也是位于张家口市内的堡子里，始建于明万历四十六年，是堡内的标志性建筑。文昌阁与北面的玉皇阁遥遥相对，既供奉文昌帝君，又有钟楼和鼓楼的功能。

文昌阁

这座建筑的设计极有特色。今存的文昌阁高7.5米，单檐歇山顶，面阔三间，进深两间。楼顶有九脊吻兽，飞檐翼角和斗拱翘昂都很精美。文昌阁下面是“四门洞”，东西南北四条街道在此交汇。四门洞上方外部分别有“文昌阁”“钟楼”“鼓楼”“山楼”的石刻牌匾，四门洞内部穹顶上方中央的石板上刻有“中央戊己”四字，代表这里是堡子里的中心点。

文昌阁的建筑设计融合了佛、道和西方文化的特色，比如四门洞内部的券顶是俯莲与天干地支的组合，而四个门洞组合处的帆拱又带有浓厚的拜占庭风格，充分体现了当时张家口地区多元文化和谐相处的局面。

文昌阁门洞的券顶。中间的圆形石片圆点处为“中央戊己”，外圈为干支文字

值得注意的是，堡子里属于堡城，与宣化的镇城相比，等级要低，所以这里的文昌阁同宣化的镇远楼相比要低矮的多，这里的玉皇庙规格也及不上蔚州古城的玉皇庙。其独特的建筑手法，为我们了解明代的民间建筑提供了很好的实例。

真武庙：镇压北方之神的祠庙

真武庙位于蔚州古城内，始建年代不详，现存的为明清重修。真武庙供奉的真武大帝，道教的全称为镇天真武灵应佑圣帝君，是统御北方之地的神灵。明代前后，北方是主要威胁，所以蔚州八百村堡在北堡墙的最高处都建有真武庙，希望由这位大神镇压北方，其中规模最大的，是蔚州城的真武庙。

蔚州真武庙

真武庙建于50多级台阶的高台之上，平面布局呈四合院式，包括前殿、东西配殿和主殿。主殿位于院内正北，面宽三间，进深五间，单檐歇山绿琉璃瓦顶。主殿月台下有钟鼓楼，但鼓楼已不存。这种布局在现存古建筑中少见，而钟楼为单檐歇山顶，檐下施斗拱，柱子、阑额及普柏枋，保留有金、元建筑风格，造型很像古画中的阁楼，颇具匠心。

太监建起来的寺庙：灵岩寺

位于蔚州城内鼓楼西街的灵岩寺，始建于金代，毁于元末，明正统六年（1442）重建。明英宗宠信的太监王振是蔚州人，此庙是他请英宗皇帝在蔚州建立的，按照官式建筑规格建造，规模宏大，但今天仅存天王殿、大雄宝殿和几座配殿。

灵岩寺大雄宝殿

大雄宝殿面宽五间，进深四间，单檐庑殿瓦顶。殿内置天花和斗八、斗四藻井，两排金柱八根，径0.6米，是蔚县寺庙等级最高的建筑。建筑虽是明代的，但其庑殿顶有唐辽之风，很有气势。天王殿亦为单檐歇山瓦顶，面宽进深各三间，斗拱用材较大，布局疏朗，做工精细，保留了较多的早期大木建筑特征。

灵岩寺大雄宝殿内的藻井

除了以上介绍的古建筑之外，张家口地区的古代民居也很有特色，尤其是堡子里和西古堡的民居，前者临街的商业院落设置、后者的武备色彩都很有特点，如果时间充裕，一一揣摩，就会悟出很多的历史文化意蕴。

图片 | 翟德芳

排版 | 小谢

设计 | 子彤